著作

哲学

全书采用“总分总”结构。先是从文化和价值支撑的视角透析中国现代化转型，然后分别从合作共赢目标、共享发展理念、核心价值观等三个层面解析中国现代化的社会主义方向，最后阐释塑造社会主义意识形态话语权的理论进路。

一、创新程度

本专著致力于解析中国道路独特的文化传统和历史条件，阐释中国道路对资本主义逻辑的扬弃以及开启的社会主义新文明形态，彰显的突出特色和创新之处在于：

一是形成历史唯物主义的具体分析法。历史唯物主义方法透析社会形态发展，立足于社会生产方式变革的基础之上，中国社会主义新道路正是奠基于自身的“社会环境和历史条件”，彰显了社会形态更替研究的新进路。

二是创新性的阐释中国道路的独特性。抽象的讨论社会形态变迁是虚妄的，割裂中国社会主义实践进程看待中国道路也是错误的，中国道路在融入世界历史的过程中推动了国际秩序改革，形成了不同于西方列强霸权崛起的道路，要在深化社会主义改革的历史进程中把握中国道路形成和发展的独特性。

三是建构中国社会主义新文明形态的话语权。中国道路对资本主义逻辑的扬弃，在于中国有着社会主义的文化基因和实践基础，社会主义意识形态引领与社会主义核心价值观自信铸就了新文明形态话语权。

二、综合水平

本书遵循唯物史观的基本原理，辩证把握现代化转型与其文化价值支撑之间的内在关系。现代化转型意味着文化的变迁、思想的碰撞以及价值观的交锋，资本主义的现代化实践，必然产生与资本主义制度相适应的价值观念，经济层面上的理性化、政治层面上的科层化、文化层面上的个性化以及社会层面上世俗化等等，要言之，要保障“资本”（物化个体的表征）的“自由”交换和“平等”权利。我们同时也要认识到，现代化转型并不是自发的社会形态更替，离不开先进文化的思想引领和价值支撑看，尤其是在新旧社会形态交替的历史大变革时期，西方的文艺复兴和思想启蒙运动，把宗教束缚和钳制下的“沉睡的人”解放出来，变成了理性的人、俗性的人、个体的人，进而彻底释放了个人的欲望和激情，表征为“时间就是金钱”、“效率就是金钱”等等，吹响了近现代资本主义社会来临的号角。

20世纪的新文化运动和思想解放大讨论，为中国现代化提供了持续转型的源动力，个人的出现、市场的发育以及资本的推动等等。但是，中国的现代化转型有着独特的历史文化传统以及独特的国情，它的发动并不是西方式的“资本+个人”推动的，而是中国共产党领导下社会主义现代化，从历史上说，中国拥有着大一统的或者说集体主义的文化传统，从现实国情上说，中国是一个生产资料公有制的社会主义国家，它的现代化必然要开启一个不同于资本主义现代文明的新范式，这个新文明类型不以构建殖民体系“掠夺”为宗旨，而是以合作共赢“互利”为目标，推动构建人类命运共同体建设，这不是西方资本主义的普世价值观所引领的，而是以社会主义核心价值观为根本支撑。

本文的理论框架奠基于政治经济学和马克思主义哲学双重视域之上，实现了跨学科综合性研究；从马克思主义经济哲学批判的视角，提出了颇有新意的学术观点。总体来说，论文理论框架清晰，分析逻辑严谨，行文写作规范，体现了较深的学术功底，较高的逻辑思维，较强的学术创新性。

三、研究难度

本书试图从学理上厘清现代化的不同范式：资本主义现代化和社会主义现代化。资本主义文明创造了世界历史，但有其自身的历史限度，那就是世界范围内的“少数人的富裕”建立在“多数人的贫困”之上，正是在此意义上，中国社会主义现代化所倡议的的“共赢范式”、“共享理念”以及“人类命运共同体建设”，彰显出引领未来文明类型发展方向的世界历史意义。论及现代化的“中国特色”，还应在社会主义与资本主义对比的层面上具体展开，诸如西方大国的霸权秩序观与中国全球治理观的差异，资本主义的全球生态观与中国的生态文明观的不同，以及西方文化的扩张性质以及中华文化的包容性比较等等。

本文的研究难度主要体现在两个地方。一是进行多学科研究，需要挖掘各方面的知识点，解析不同的理论框架，综合分析、归纳、提炼的难度较大；二是各学科的相关文献不少，但多缺乏综合性研究的视角，可资借鉴的成果相对较少。

四、成果价值

本专著进行中西现代化模式的比较研究，通过对比中西迥异的文化基因、不同的价值依托以及相异的话语支撑，创新性的阐释中国道路的独特性和中国开启新文明形态的可行性。

一是基于历史唯物主义的具体分析法，阐明了人类社会发展的“历史性”和“条件性”，解析了中国决定性地背离资本主义逻辑、进而选择社会主义道路的客观性，创新性地发展了马克思主义方法论。

二是基于中国独特的文化传统、独特的历史命运以及独特的基本国情，澄清了中国道路的独特性以及开启社会主义新文明形态的必然性，有助于拓展关于道路自信、理论自信、制度自信以及文化自信的研究。

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现代化的“中国特色“探析（颜景高书稿）.pdf