李文娟
山东社会科学院·国际儒学研究院研究员
泰山学者青年专家
史学博士 中国人民大学
哲学硕士 中央民族大学
E-Mail：wenjuanli2002@163.com
一、儒家哲学
《文化互鉴境域中的夏威夷儒学》（合著），中国社会科学出版社，2020年。
《安乐哲儒家哲学研究》（独著），中国社会科学出版社，2017年。
《儒学文物研究》（主持），山东省社科规划一般项目。
《儒家心学与儒商精神研究》（参与），山东省社科规划重点项目。
《中国荀学史》（参与），国家社科基金重点项目。
《圣人离君子差几步》，《中华读书报》2023年7月19日。
《多元文化下的中国乡土文明重建》（访谈），《国际儒学论丛》第12期。
《儒学之境:儒家思想与文明互鉴》，《国际儒学论丛》第13期。
《儒学在美国：找寻共享价值》，《中华读书报》2020年9月30日。
《“道统”之贞定与“疑孟疑荀”之端倪——论北宋中后期孟学和荀学走向》，《国学学刊》2020年第1期。
《“道统”之兴起与“孟荀同尊”之余韵——论北宋初期儒者观念中的孟子和荀子》，《东岳论丛》2019年第12期。
《求同存异——关于安乐哲儒家思想中争议问题的梳理》，《洙泗儒话》2019年9月。
《南宋道学源流》，《国际儒学论丛》第7期。
《哲学的孔子与孔子的哲学》，《孔庙国子监论丛》2018年12月。
《人是关系性的存在—安乐哲“儒家互系性思维”解读》，《光明日报》2017年12月9日。
《宋初三先生与泰山书院》，《大众日报》2017年11月29日。
《走出个人主义的理论困境—安乐哲<儒家角色伦理学>解读》，《汉籍与汉学》2017年第1期。
《安乐哲儒家角色伦理学探析》，《社会儒学论丛》2017年第1期。
《二程的荀子观》，《国际儒学论丛》2017年第4期。
《儒家在乡村文明建设中的作用》，《中国政治文化的现代转型探析》2017年10月。
《儒学与社会和谐》，《山东蓝皮书》2017年5月。
《安乐哲的儒家民主观》，《国际儒学论丛》2016年第2期。
《儒学与实用主义交流互鉴》（访谈），《国际儒学论丛》2016年第2期。
《儒者·儒行·儒学》（访谈），《国际儒学论丛》2016年第1期。
《康有为<大同书>的女性观》，《儒家大同思想的现代价值》2016年10月。
《荀子论“儒”及其意义》，《山东社会科学报》2016年2月15日。
《中西比较视野下的孟子人性论研究——以安乐哲孟学思想为主线》，《现代哲学》2015年第3期。
《家庭中的“孝”——安乐哲对<孝经>的解读》，《光明日报》2015年3月30日。
《荀子对“儒”的分类》，《邯郸学院学报》2013年第4期。
《儒学视域下的民主主义》，《国学新视野》2013年第3期。
《破窗理论与诚信档案》，《中国青年研究》2005年第6期。
《哲学社会科学在思想政治教育中的作用》，《青年学研究》2005年第3期。
二、礼学经典与礼仪文化
《宋代士大夫家礼研究》（主持），山东省社科规划一般项目。
《宋代山东乡约乡礼研究》（主持），山东省社科规划重点项目。
《贫而乐，富而好礼——论原儒与原商的精神融合》（合著），《国际儒学论丛》第11期。
《祭孔之义与祭孔之仪》，《中华读书报》2022年8月3日。
《宋代乡约乡礼》，《光明日报》2020年9月5日。
《<仪礼>的社会实践及其意义》，《文化儒学研究》，2019年11月。
《古代礼仪与现代价值》，《儒学与君子之道》2017年10月。
《古代礼仪的阐释及其创造性转化》（访谈），《国际儒学论丛》2017年第4期。
《礼仪非儿戏》，《光明日报》2016年10月10日。
《西方汉学家眼中的孔子和礼文化》，《孔子研究》2015年第2期。
《子游：孔子礼学的践行者》，《第六届世界儒学大会论文集》2014年10月。
《古代冠礼对现代成人礼的启示》，《都市文化报》2013年5月23日。
《中国传统婚礼及其蕴含的伦理思想》，《忻州学院学报》2008年第6期。
《神灵信仰民俗化的体现》，《中国民族报》2005年2月4日。
