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韩冰:严以用权实以做事 忠诚干净担当做人
发布时间:2015-11-11 15:47  作者: admin        来源: 《山东社会科学报道》第三期 阅读量:

习近平总书记提出的“三严三实”新要求,是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。在实践中贯彻落实“三严三实”要求,严以修身、严以用权、严以律己,关键在严以用权;谋事要实、创业要实、做人要实,关键在实以做事,归根到底就是要求领导干部忠诚、干净、担当做人。

一、严以用权体现了马克思主义权力观的根本要求,核心是一个“权”字,重要的是一个“用”字,关键是一个“严”字

马克思主义唯物史观认为,权力是人类社会发展到一定阶段的产物。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,以其精彩的笔触论述了国家的产生,同时指出国家和旧氏族组织的不同,最重要的就是公共权力的设立。马克思在评价巴黎公社经验时,深刻揭示了社会主义国家权力的本质和来源。他指出:“这个国家的无产阶级性质在于:一切权力机构和人民代表由选举产生,对选民负责,随时可以撤换。”并且从公社委员起,自上至下一切公职人员,都只能领取相当于工人工资的报酬。这样,就有效防止了国家和国家机关由社会公仆变为社会主人的危险。他还说:“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件,只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”

中国共产党作为马克思主义政党,党的性质和宗旨决定了我们必须坚持马克思主义权力观。我们党是通过武装革命夺取政权的,但这顺应历史潮流、符合人民意愿,是在人民的拥护支持下取得的,本身就具有充分的合法性。1954年毛泽东主持起草的《五四宪法》,规定了我们国家“一切权力属于人民”。在实践中,我们通过人民代表大会和党代表大会选举国家机关、党的领导机关及其领导人员,这实际上就是一个权力授受的过程。权力的这种委托和授予关系,决定了权力的根本价值取向,本质地规定了领导干部必须严以用权的内在逻辑。正如习近平总书记所指出:“马克思主义权力观,概括起来就是两句话:权为民所赋,权为民所用。”

坚持严以用权核心是一个“权”字。这就是要正确认识权力、对待权力,树立正确的权力观,使权力回归其本源和预设的价值取向,使领导干部都深刻懂得,有权必有责,权力受监督,失职滥权要追究。严以用权重要的是一个“用”字。就是领导干部要正确行使运用手中的权力,只能用来为人民谋福祉,而决不能拿来搞权力寻租、利益输送,将其看成自己或小集团攫取私利的工具。诚如习近平总书记所强调的那样:“领导干部不论在什么岗位,都只有为人民服务的义务,都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置,把人民群众满意作为行使权力的根本标准。”

严以用权关键是一个“严”字。就是要坚持以严格的标准、严密的制度、严明的纪律、严厉的措施管住管好权力。这就是要依据领导岗位职责,制定权力标准、规定权力内容、划定权力边界、列出权力清单,使权力行使有据可依;这就是要按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,实现党内法规和国家法律的有机衔接,真正织密扎紧制度的篱笆,发挥好制度的“他律”功效;这就是要给权力带上纪律这一“紧箍咒”,坚持纪律面前人人平等,使纪律成为权力运行不可触碰的带电“高压线”;这就是对领导干部滥用权力、权力腐败,搞特权、以权谋私,失职渎职、玩忽职守行为,都要持“零容忍”态度,都要对其严肃查处、严惩不贷。

二、实以做事体现着共产党人的崇高价值追求,突出的是一个“事”字,着力的是一个“做”字,强调的是一个“实”字

习近平总书记在提出“三严三实”新要求时,将“三实”概括为“谋事要实、创业要实、做人要实”。谋事是为了更好地做事,创业本身就是做事,做人要通过点点滴滴做事体现出来。由此,“三实”可以集中归结为“实以做事”,也就是全心全意为人民服务,真心实意为群众谋福祉做实事。这既是对领导干部“守土有责、守土负责、守土尽责”的基本要求,也是严以用权的根本目标指向,更是共产党人的崇高价值追求。

我们党的性质和宗旨,决定了它除了最广大人民群众的根本利益之外,没有任何自己的特殊利益,也决定了党员领导干部永远是人民的公仆和勤务员,任何时候都要尽心竭力为人民群众做事做工作。当年毛泽东在《为人民服务》的演讲中就指出,我们共产党和共产党所领导的革命队伍,“完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”1977年,已是73岁高龄的邓小平再度复出,他明确表示:“我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工作。我想,谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。”党的好干部焦裕禄、谷文昌、朱彦夫等模范人物,也正是以实以做事的风格诠释了共产党人的高尚政治品格。

但是,由于种种原因,多年来少数领导干部理想信念和宗旨意识淡漠了,价值观、人生观、事业观扭曲了,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风沉渣泛起;有的决策靠拍脑袋,违背客观规律,缺乏科学精神,好高骛远、脱离实际,而不是脚踏实地、真抓实干;有的心浮气躁,弄虚作假,热衷于搞假大空的“政绩工程”、“形象工程”,喜欢搞一些花拳绣腿、华而不实的东西;有的习惯于文山会海,调查研究也是走马观花,摸不到实情、出不了实招,做不成实事。坚持实以做事,正是对症下药解决这些顽疾的关键所在。

坚持实以做事,突出的是一个“事”字。领导干部为官一任,就要造福一方,要时刻以党和人民的事业为重,真正干出一番经得起历史、人民和实践检验的事业来。坚持实以做事,着力的是一个“做”字。领导干部要把有机会为党和人民做点事看成是莫大的幸运,兢兢业业为党和人民真做事、做真事,那种无所事事、得过且过,“当一天和尚撞一天钟”的心态,是完全违背党性原则的。坚持实以做事,强调的是一个“实”字。体现在认识上,就是要明白“空谈误国、实干兴邦”的道理;体现在谋事上,就是要从实际出发谋划事业和工作,使决策、方案符合实际情况,符合客观规律,符合科学精神;体现在创业上就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,敢于直面矛盾,善于解决问题。体现在做事态度上,就是我们共产党人经常讲的“认真”二字,从而真正做到察实情、出实招、办实事、求实效。

三、在实践中把严以用权和实以做事有机统一起来,做忠诚、干净、担当的标杆和表率  

严以用权和实以做事并不矛盾,二者具有内在统一的逻辑关系。众所周知,权力是一把“双刃剑”。严以用权是出于对权力异化和扩张本性的警惕,侧重的是对权力的监督约束,为的是使权力回归其本源,防止权力胡作为、乱作为;实以做事是从权力预设的价值取向出发,通过正确行使权力,发挥权力协调力量、整合资源干事创业的正面功能,解决的是权力不作为、不做事问题,也就是当前现实存在着的为官不为、懒政殆政现象。因此,严以用权,把权力关进制度的笼子里,并不是最终目的,关键还是要让权力在限定范围内作为做事、充分做事、实以做事。

在实践中,严以用权和实以做事结合起来,就聚焦到了领导干部“做人”问题上。严以用权体现着对权力的敬畏,实以做事彰显着对事业的不懈追求,本质上折射出的都是领导干部对党和人民的忠诚;严以用权可以有效规避权力的腐蚀,确保领导干部做到清正廉洁,是为“干净”;实以做事是共产党人求真务实品格的写照,凝结着领导干部对党和人民高度负责精神,也就是所谓的敢于“担当”。

总之,贯彻落实“三严三实”要求,关键要突出严以用权和实以做事这两条。领导干部既要严以用权,又要实以做事,并将其贯穿到各自岗位工作和现实生活中,着力解决用权做事“不严不实”问题,坚持自重、自警、自励,做到慎独、慎初、慎微,以自己的实际行动,在天地之间书写好一个大大的“人”字,真正做忠诚、干净、担当的标杆和表率。

 

(作者系山东社会科学院政策研究室副主任、党建博士 韩冰)

 

编审: 凌琪      责任编辑: admin     
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