由山东社科院文化所涂可国任主编，赵迎芳、刘云超、李玲任副主编的《黄玉顺生活儒学研究》文集，2017年6月由齐鲁书社出版发行（含纸质版和电子版），全书共35万多字，为涂可国主编的《儒家哲学文库》最后一本。

本文集是2016年8月19日—21日在济南举办的“黄玉顺生活儒学”全国学术研讨会所收文章经精选后的结集。“黄玉顺生活儒学”全国学术研讨会由山东社会科学院文化研究所、中国孔子基金会《孔子研究》编辑部、山东大学哲学与社会发展学院、山东大学儒学高等研究院、西南石油大学马克思主义学院、宜宾学院四川思想家研究中心联合主办，得到了院领导和创新工程的大力支持，充分展示了山东社会科学院儒学研究的较强实力、优势与特色。山东大学儒学高等研究院执行副院长王学典教授、山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授、山东大学儒学高等研究院副院长黄玉顺教授、山东省委党校张友谊教授、香港中文大学哲学系王庆节教授、山东大学哲学与社会发展学院哲学系主任傅永军教授、中国政法大学政治与公共管理学院林存光教授、清华大学社会科学院任剑涛教授、中国社会科学院《哲学研究》编辑部罗传芳编审、中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室副主任赵法生研究员、河北大学哲学系程志华教授、中山大学杨海文教授、中国孔子基金会《孔子研究》编辑部主任王新元以及山东社会科学院文化研究所、国际儒学研究与交流中心、哲学研究所相关科研人员等来自北京、上海、香港、山东、河北、广东、山西、吉林、四川的75位专家学者出席了会议，会议收到论文30多篇。

会议围绕“生活儒学”的总体思想系统，“生活儒学”的本源存在论：生活、情感与存在，“生活儒学”的形上学建构：“变易本体论”，“生活儒学”的形下学建构——伦理学：“中国正义论”，“生活儒学”的形下学建构——政治哲学：“国民政治儒学”，“生活儒学”的思想视域与方法论：与现象学的比较，“生活儒学”的若干观念：时间、语言、诠释、历史、社会、宗教等，“生活儒学”的儒学史观：“儒学三期”新论等议题，展开广泛而热烈的讨论。研讨中，大家一致冀望“生活儒学”继续保持开放的姿态，引领当代儒学的复兴和重建。

十余年来，黄玉顺教授通过《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》《爱与思——生活儒学的观念》《中国正义论的重建——儒家制度伦理学的当代阐释》《中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统》等著作，建构了一套丰富完整的思想理论系统——生活儒学，在海内外思想学术界和社会上产生了重要影响，已成为21世纪儒学的一个重要学派。黄玉顺教授的哲学研究领域涵盖中国哲学（儒家哲学）、中西比较哲学（儒学与现象学比较研究）、中国伦理学与政治哲学等。除了身为“生活儒学”的创立者，他还是“《易经》古歌”的发现者、哲学新近研究领域“儒学与现象学比较研究”的重要开拓者、中国伦理学与政治哲学最新研究领域“中国正义论”的提出者。

会后作者对论文进行了修改，然后由文化研究所所长、研究员涂可国和文化研究所的赵迎芳、刘云超、李玲加工编辑。《黄玉顺生活儒学研究》收录的论文具有较高的学术水准，涉及许多当今学术前沿话题，可读性很强，收入的重要文章有：《从正义论到责任论——儒家之“义”的多元指向》（涂可国）、《“生活儒学”之我见》（林存光）、《“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴》（谢爱华）、《孔子的“生存叙事”与“生活儒学”的敞开》（杨海文）、《黄玉顺“生活儒学”的存在观》（孙铁骑）、《儒学的宗教性及其现实意义》（张进）、《中国正义论的兴起》（石永之）、《从“知几”到“诚敬”——王申子〈易〉学工夫论枢要》（刘云超）、《感通本体引论——兼论当代儒学的实体论与情感论》（蔡祥元）、《“去生活”的哲学——生活儒学的生活观念论》（崔罡）、《诗情、易道与正义——论黄玉顺“生活儒学”中的易学思想》（杨生照）、《商业伦理的诗性之维——儒家商业伦理何以可能》（王堃）、《当代儒学复兴中的概念建构与生活语言的关系问题——以“生活儒学”为视域》（刘宏）、《文化本质揭示的两个维度：生活与活动》（赵迎芳）、《生活与自由——论“生活儒学”对“自由儒学”的启示》（郭萍）、《“后新儒学”时代的生活儒学——兼与黄玉顺先生“生活儒学”的比较》（郑治文）、《去生活：生活儒学中的实践哲学》（李海超）、《生活儒学视域下的经典诠释》（高春林）、《“科学的复位”：生活儒学论儒学与科学的关系》（郝兴宏）、《论变易的三重显现：不易·简易·交易——黄玉顺“变易本体论”的一种启示》（杨虎）、《论“纯阳终极形而上存在者”的设定——“生活儒学”三级架构视域下佛教的阴阳问题与判教问题》（王硕）、《儒家政治哲学复兴的新向度——评黄玉顺“中国正义论”》（张新）、《立变与成业：易传>形上学的双向展开——从黄玉顺先生〈形而上学的黎明〉谈起》（张小星）和《批评·回应·丰富——学界关于“生活儒学”的论辩》（吴越强）。（文/涂可国）